میتوان مدعی شد اظهارات جواد اطاعت در مناظره با علیرضا
زاکانی، سود چندانی برای وضع این روزهای جریان بازنده انتخابات و بیرون کشیدن این
جریان از شرایط کنونی نداشت.
اظهارات وی نشاندهنده نگاه طیفی از جریان راديكال بود که صرفا معترض هستند و اعتراض آنها معلول پیروی از اسلوب نظاممند مدلل نیست. به دیگر بیان، این طیف بنا به هر دلیلی ناراضی هستند اما در تشریح دلایل این اعتراض، شاهد فقر منطق و استدلال هستیم و متأسفانه پیروان این شیوه در استمرار آن بسیار لجوج هستند و قطعاً این قاعده برازنده یک عنصر دانشگاهی نیست.
این موضوع در اظهارات اطاعت به وضوح مشهود است، در حالی که محور مناظره، حوادث پس از انتخابات بود؛ اطاعت در توجیه رفتار موسوی، نهتنها همانند کواکبیان یک واقعیت آشکار شده را اعتراف نمیکند، بلکه در اقدامی عجیب، براي فرار از اين اعتراف علت اعتراض هواداران موسوی پس از انتخابات را ناشی از اعتراض آنها به مسائل اقتصادی میداند! كه البته همين فرار از اعتراف باعث مي گردد تا اعترافي بزرگتر از دل سخنان وي قابل استخراج باشد و آن هم توخالي بودن ادعاي تقلب از سوي بزرگ متوهم سال، حضرت آقاي موسوي.
در حالی که مخاطبان در انتظار شنیدن چرایی شکلگیری اعتراضات حامیان موسوی پس از انتخابات و در ادامه اظهارات طرفین ایجاد آشوبها از دل این اعتراضات و نیز رفتار موسوی در قبال نتیجه انتخابات و آشوبهای پس از آن هستند، نماینده جریان دوم خرداد صرفاً به تفسیر خود از قانون اساسی درباره مجوز برای تجمعات، راهآهن اصفهان- شیراز، برنامه چهارم توسعه، تصویب قانون تثبیت قیمتها در مجلس هفتم، روند افزایش قیمت بنزین، زمانبندی آزادسازی یارانهها در طرح هدفمندکردن یارانهها و مسائلی از این قبیل میپردازد. اطاعت همچنین از افزایش قیمت گوشت و نان نیز سخن گفت و جالب اینکه آمارهای ارائه شده از سوی وی با پوزخندهای طرف مقابل و رد آن با توجه به مفاد قانونی مواجه میشد. شاهبیت اظهارات اطاعت در کنار موضوعاتی تکراری در حمله به شورای نگهبان، این بود که مردم ـ وی مشخص نکرد که مردم مورد نظر وی چند درصد جامعه و اساساً کدام طیف از اجتماع هستند ـ نسبت به شرایط اقتصادی ناراضی هستند و به همین خاطر اینک در تجمعات حضور پیدا میکنند!
باید از جواد اطاعت پرسید، اساساً در نظامهای مردمسالار، فرصت انتخابات برای بیان دیدگاههای مردم پیرامون مسائل مختلف گنجانده شده است و اگر به قول وی اعتراضی در بخشی از جامعه وجود دارد، نمود عینی این اعتراض باید در انتخابات مختلف شکل گیرد نه در کف خیابان.
ضمن اینکه بر همگان واضح است جمعیت معترض هوادار موسوی که پس از انتخابات در خیابانهای تهران تجمع میكردند، صرفاً به خاطر باور ادعای موسوی و فقط به خاطر نتیجه انتخابات تجمع کردند. در کدامیک از تجمعهای حامیان موسوی سخنی از مسائل اقتصادی، قیمت بنزین، نان و گوشت به میان آمد؟
شاید به اعتقاد برخی وی با بیان این مسائل درصدد است با استتار جایگاه نازل جریان راديكال در مناسبات سیاسی کشور، این جریان را از موضع متهم به یک جریان منتقد مسائل اقتصادی دولت ارتقا دهد.
البته به نظر نمیرسد استراتژی وی در مناظره با زاکانی تا این مرتبه برخوردار از چارهاندیشی باشد! به هر حال در جمعبندی اظهارات جواد اطاعت میتوان گفت، وی به گونهای سخن گفت که در پارهای موارد، بیشتر از خود زاکانی، حقانیت اظهارات زاکانی را اثبات کرد!
| نظر ها |
|